本文摘要：昔人之所以说“五十不盖房六十不栽树七十不裁衣”也是通过他们的生活履历积累之后总结而得其实也就是说在古代人们一过五十就别再折腾了安度晚年吧。 人老心不老岁短志气长！ 古代社会生产力水平低下黎民们生活条件普遍较差医疗卫生条件也欠好所以效果就是人们的平均寿命一般也就是二三十岁即便到了民国时期也不外才35岁而已（1996年第5期《生命与灾祸》.林万孝《我国历代人平均寿命和预期寿命》）。

昔人之所以说“五十不盖房六十不栽树七十不裁衣”也是通过他们的生活履历积累之后总结而得其实也就是说在古代人们一过五十就别再折腾了安度晚年吧。

人老心不老岁短志气长！

古代社会生产力水平低下黎民们生活条件普遍较差医疗卫生条件也欠好所以效果就是人们的平均寿命一般也就是二三十岁即便到了民国时期也不外才35岁而已（1996年第5期《生命与灾祸》.林万孝《我国历代人平均寿命和预期寿命》）。

以前民间有许多俗语尤其是农村地域而且多数跟天气、运势、风水、生死等有关体现了朴素的劳感人民世界观如“男抖穷女抖贱”、“宁肯借屋停丧不行借屋成双”、“有钱不买河滨地好汉不娶活人妻”、“一命二运三风水四积阴德五念书”等等。

六十不栽树的意思更狠树的成材时间一般都在十年左右六十岁再种树给自己当棺材板很可能也来不及了树木还没长起来自己就挂了。

五十不建房意思是人到了五十岁就没须要再给自己盖屋子了即便盖好了自己也很可能住不了几年就不在了。

知道这个大前提的条件下再来明白其时提出的“五十不建房六十不栽树七十不裁衣”这句俗语就很容易了。

五十盖新房老当益壮身健强；

七十裁花衣仍忆当初新郎样；

不外话又说回来了岂非在古代“五十不盖房六十不栽树七十不裁衣”就一定对吗？

七十不裁衣和上面两句同理在古代七十岁就已经是古稀之年了这时候再买布裁新衣服已经没须要了。固然这点小编绝对不赞同家里条件不是穷得吃不起饭的话给老人做些新衣服也不外分吧。

但如今差别了生产资料以及医疗技术的极端蓬勃使得人们平均寿命获得了极大的延长六七十的年龄已经不算太老了周围活过一百岁的也不少见所以“五十不盖房六十不栽树七十不裁衣”这句俗语中的年事限制已经没了意义。

六十多栽树留给儿孙好乖凉；

另外生产资料的蓬勃使得即即是老人们穿新衣、买新房甚至是黄昏恋、再完婚都成了社会的普遍现象七十岁老爷子上擂台打太极拳角逐的都有所以“五十不盖房六十不栽树七十不裁衣”这句话已经完全没有了现实意义。

今天说到的这番老话俗语：”五十不建房六十不栽树七十不裁衣”也是如此。

在这些俗语降生的其时可能另有些原理如“有钱不买河滨地好汉不娶活人妻”在古代江河容易泛滥买河滨地固然欠好了但时移世易如今人们就喜欢买河滨的土地挖河沙或者建湖景房、江景房等都是绝好的买卖。

而“活人妻”也就是仳离女子在古代女人被休是一件羞耻的事很少会有人再上门提亲而如今仳离的人海了去了岂非还都不再完婚了？“活人妻”再婚的一样触目皆是。

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